鄉(xiāng)村振興—全經(jīng)聯(lián)怎么干/第7棒鄉(xiāng)村振興，人才是基礎(chǔ)

2021-09-06 10:40

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鄉(xiāng)村振興—全經(jīng)聯(lián)怎么干

鄉(xiāng)村振興，人才是基礎(chǔ)—中清鄉(xiāng)學(xué)院的“新鄉(xiāng)學(xué)”教學(xué)研體系

王志國

全經(jīng)聯(lián)中清鄉(xiāng)村振興學(xué)院院長

中清智庫創(chuàng)始人董事長

中清鄉(xiāng)學(xué)院執(zhí)行院長、清華大學(xué)老科協(xié)鄉(xiāng)村振興專家工作站研究員、清華大學(xué)清農(nóng)學(xué)堂城鄉(xiāng)發(fā)展研究院副院長從事項目策劃和旅游規(guī)劃16年，鄉(xiāng)建7年，近些年跟隨國家戰(zhàn)略，深入研究鄉(xiāng)村振興落地實踐，以及文旅項目、休閑農(nóng)莊、美麗鄉(xiāng)村改造、古村落復(fù)興的落地實操。在文旅項目和鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域，率先提出“運(yùn)營前置”的落地思路；研創(chuàng)項目落地“TPPS”運(yùn)營系統(tǒng)；研創(chuàng)“和美鄉(xiāng)村”落地模式“和村”；研創(chuàng)產(chǎn)業(yè)型民宿《仟匠家人》等十余個新鄉(xiāng)產(chǎn)IP。創(chuàng)立“新鄉(xiāng)學(xué)”研學(xué)體系。

中清智庫是專注文旅和鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的研究性民間智庫；主要工作是課題研究、項目咨詢和產(chǎn)業(yè)運(yùn)營；

中清智庫創(chuàng)立于2015年，主要業(yè)務(wù)是做文旅和鄉(xiāng)建項目的咨詢以及自持IP的運(yùn)營。

在2017年，與清農(nóng)學(xué)堂聯(lián)合清華大學(xué)，共同成立了清華大學(xué)美麗鄉(xiāng)村公益基金。

從2018年開始，隨著國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略逐步推進(jìn)，中清智庫開始進(jìn)行戰(zhàn)略升級，加強(qiáng)了G端為政府服務(wù)為主，深入了B端為企業(yè)咨詢?yōu)檩o，普及C端為鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)產(chǎn)經(jīng)營者賦能，積極推進(jìn)“運(yùn)營前置系統(tǒng)”和“新鄉(xiāng)學(xué)教研系統(tǒng)”；

2019年加入全經(jīng)聯(lián)，并聯(lián)合成立了“全經(jīng)聯(lián)中清鄉(xiāng)村振興學(xué)院”，希望在打通鄉(xiāng)村振興運(yùn)營中人才振興的環(huán)節(jié)上做一些實際落地的工作；

2020年疫情，各地項目多數(shù)處于休眠狀態(tài)；我們則利用這段時間，在總結(jié)前些年做鄉(xiāng)建和涉農(nóng)教育的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了鄉(xiāng)學(xué)院系列課程深入開發(fā)；

2021年初又與清華大學(xué)老科協(xié)聯(lián)合成立“鄉(xiāng)村振興專家工作站”。共同在縣域全域鄉(xiāng)村振興頂層戰(zhàn)略系統(tǒng)端和村鎮(zhèn)新鄉(xiāng)產(chǎn)運(yùn)營落地端，雙管齊下，構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的動能核，打造示范項目。

目前中清智庫已經(jīng)形成智庫/鄉(xiāng)學(xué)院/原鄉(xiāng)營造/新鄉(xiāng)產(chǎn)運(yùn)營/新鄉(xiāng)產(chǎn)發(fā)展聯(lián)盟/新鄉(xiāng)產(chǎn)基金共6大板塊的閉環(huán)系統(tǒng)。

中清鄉(xiāng)學(xué)院

首先明確兩個概念：

第一個概念：為什么叫“鄉(xiāng)學(xué)”而不是“農(nóng)學(xué)”

什么是“鄉(xiāng)”？

“鄉(xiāng)”不單單指鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更包含“原鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)”、“故鄉(xiāng)”、“鄉(xiāng)情”、“鄉(xiāng)愁”、“鄉(xiāng)產(chǎn)”……

什么是“鄉(xiāng)學(xué)”？

“鄉(xiāng)學(xué)”是指源于宗族親情和家園鄉(xiāng)情的地域文化、地域經(jīng)濟(jì)、地域生態(tài)、地域建筑、地域發(fā)展的綜合聚落文化學(xué)科。它包括城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。

我的家祖輩幾代生活在城市里，那這個城市就是我的家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)，我的鄉(xiāng)愁就在這座城市的某個街巷；我的家在鄉(xiāng)村，那小橋流水、大地山川、手作民謠、民俗節(jié)慶、院落家宅、親朋鄉(xiāng)鄰就是我的鄉(xiāng)愁。

什么是“院”？

“院”是指能夠圍坐在一起親切交流、暢所欲言、探討問題、研學(xué)修習(xí)的院子，可以“走東家竄西家”邊走邊看邊學(xué)邊做。而不單單是坐在會議室里面或者坐在教室里面“學(xué)習(xí)”的“學(xué)校”。

故“鄉(xiāng)學(xué)院”是探討“鄉(xiāng)學(xué)”的院子。

那么我們的“鄉(xiāng)學(xué)”就包括了三大基本版塊：

新鄉(xiāng)產(chǎn)（構(gòu)建新鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)生態(tài)）；

新鄉(xiāng)建（重塑和復(fù)興原鄉(xiāng)形態(tài)）；

新鄉(xiāng)愁（重塑原鄉(xiāng)文化）。

第二個概念：鄉(xiāng)村振興的過程就是破解三農(nóng)，打通三產(chǎn)，重構(gòu)三生的過程

長久以來，大家言必稱“三農(nóng)”和“三產(chǎn)”，已成老大難問題，但那是在計劃經(jīng)濟(jì)時代，在全國上下為基礎(chǔ)建設(shè)而奮斗的年代，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)方式都處在原始落后的狀態(tài)下形成的概念，在這個過程中也造成了文化缺失，淡化了家鄉(xiāng)的概念，這也是習(xí)總書記多次提及“鄉(xiāng)愁”的原因。

所以我們有一個初衷，就是找回“原鄉(xiāng)文化”，重塑“鄉(xiāng)愁”，因為這是中華文化的母體。

我們在做鄉(xiāng)村振興事業(yè)過程中，都在做三件事：

第一件事，破解“三農(nóng)”：

把“農(nóng)村”的“農(nóng)”弱化，更多的關(guān)注“村”，因為鄉(xiāng)村是人們幸福生活和延續(xù)鄉(xiāng)愁的載體；

把“農(nóng)業(yè)”的“農(nóng)”弱化，更多的關(guān)注“業(yè)”，創(chuàng)造新的生產(chǎn)方式和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)（西方把農(nóng)業(yè)叫食品工業(yè)，這也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個過程和方式），“新鄉(xiāng)產(chǎn)”則是“一、二、三產(chǎn)”破除邊界后的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新形態(tài)。

把“農(nóng)民”的“農(nóng)”弱化，更多的關(guān)注“民”，因為人是根本，一切都是為了人的美好生活的需求，“新農(nóng)人”代表著新時代新鄉(xiāng)產(chǎn)人的新生產(chǎn)生活方式。

第二件事，“三產(chǎn)融合”：

在鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合的發(fā)展進(jìn)程下，“一、二、三產(chǎn)”的概念早已不適合新時代的發(fā)展。它們之間的界限越來越模糊，甚至已經(jīng)沒有邊界，我們不妨把三產(chǎn)融合定義為“新鄉(xiāng)產(chǎn)”，休閑農(nóng)園、康養(yǎng)旅居、鄉(xiāng)村旅游、民宿鄉(xiāng)宿、農(nóng)創(chuàng)文創(chuàng)等等，都是新鄉(xiāng)產(chǎn)。

第三件事，“三生重構(gòu)”：

城鄉(xiāng)融合的根本就是城市與鄉(xiāng)村的生活互助，生產(chǎn)聯(lián)動，生態(tài)互補(bǔ)。三生高度和諧是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的高質(zhì)量形態(tài)。通過“社區(qū)支持農(nóng)業(yè)”，“共享農(nóng)莊”，“鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅居”，“專家工作站”，“社區(qū)農(nóng)藝社”，“手作鄉(xiāng)宿”等等很多落地模式落地踐行。那同時在以不同地域文化為靈魂，以地域特色產(chǎn)業(yè)和生活空間為載體，又形成了多種多樣的生活形態(tài)和生活方式。最終形成自然生態(tài)、組織生態(tài)、文化生態(tài)、信仰生態(tài)、產(chǎn)商生態(tài)、社會生態(tài)等高度平衡和優(yōu)化的城市和鄉(xiāng)村共生共榮的新型大生態(tài)。要做到這種大和諧的“三生重構(gòu)”，其根本還是“人”，人的思想和能力決定了能做什么事，而事業(yè)的目標(biāo)都是為了滿足人的需求。

鄉(xiāng)村振興是一個孕育和養(yǎng)育的過程，也是一個城鄉(xiāng)互哺的過程，更是一個循序漸進(jìn)的精細(xì)活。大家各有各的方法，但目前階段，在國家統(tǒng)一步調(diào)和引導(dǎo)下，大家都知道要做什么，而我們身處一線的踐行者則要解決怎么做的問題。

為了讓更多的有識之士能帶動更多的新鄉(xiāng)產(chǎn)人解放思想，提升維度，我們創(chuàng)立了“新鄉(xiāng)學(xué)”的教學(xué)研體系。